لماذا لا يريد الشباب تكرار حياة آبائهم؟ علم النفس يفسر تحوّل الأولويات

وتشير التحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية إلى أن العلاقة بين الأجيال لم تعد تقوم فقط على انتقال نمط الحياة من الآباء إلى الأبناء، بل أصبحت أكثر تعقيداً، مع رغبة متزايدة لدى الشباب في اختيار مساراتهم بأنفسهم.

 جيل يريد أن يختار طريقه

بالنسبة إلى كثير من الشباب، لم يعد النجاح مرتبطاً حصراً بالحصول على وظيفة دائمة أو تحقيق مستوى معين من الدخل. فقد أصبح مفهوم النجاح أكثر ارتباطاً بالحرية الشخصية، والقدرة على التحكم في الوقت، وتحقيق التوازن بين الحياة المهنية والخاصة.

ويظهر ذلك في خيارات مهنية وشخصية مختلفة، من بينها تفضيل العمل المرن، أو تغيير المسار المهني، أو تأجيل الزواج والإنجاب، أو البحث عن تجارب جديدة قبل الاستقرار.

ولا يعني ذلك أن الشباب يرفضون الاستقرار، بل إنهم يعيدون تعريفه وفقاً لأولوياتهم الخاصة.

 الظروف الاقتصادية غيّرت الحسابات

تلعب الظروف الاقتصادية دوراً مهماً في هذا التحول. فارتفاع تكاليف السكن والمعيشة، وتغير سوق العمل، والمنافسة المهنية، جعلت بعض الخيارات التي كانت تبدو طبيعية بالنسبة إلى الأجيال السابقة أكثر صعوبة بالنسبة إلى الشباب اليوم.

فشراء منزل، على سبيل المثال، لم يعد بالنسبة إلى الجميع خطوة تلقائية بعد الحصول على وظيفة، كما أن الحصول على وظيفة مستقرة مدى الحياة أصبح أقل شيوعاً في العديد من القطاعات.

وهكذا، فإن جزءاً من الاختلاف بين الأجيال لا يرتبط فقط بتغير القيم، وإنما أيضاً بتغير الواقع الاقتصادي الذي يفرض على كل جيل اتخاذ قرارات مختلفة.

 البحث عن معنى يتجاوز العمل

من أبرز التحولات التي تظهر لدى الشباب أيضاً الرغبة في أن يكون للعمل معنى يتجاوز الحصول على راتب. فالكثيرون يبحثون عن وظيفة تتوافق مع قيمهم واهتماماتهم، وتوفر لهم في الوقت نفسه مساحة للحياة خارج العمل.

وهذا التوجه يجعل فكرة التضحية بالحياة الشخصية من أجل النجاح المهني أقل جاذبية لدى فئات من الشباب، خصوصاً عندما يرون نماذج من الإرهاق المهني والضغط النفسي لدى الأجيال السابقة.

ومن المنظور النفسي، يمكن فهم ذلك باعتباره بحثاً عن قدر أكبر من الاستقلالية والشعور بالتحكم في الحياة، وهما عنصران يرتبطان عادة بالإحساس بالرضا وتحقيق الذات.

وسائل التواصل وسّعت دائرة المقارنة

كما ساهمت التكنولوجيا وشبكات التواصل الاجتماعي في تغيير نظرة الشباب إلى الحياة. فقد أصبحوا قادرين على اكتشاف أنماط مختلفة للعيش والعمل والعلاقات، سواء داخل مجتمعاتهم أو في بلدان أخرى.

وأصبح الشاب يرى أمامه خيارات متعددة لم تكن متاحة أو معروفة لوالديه في العمر نفسه، الأمر الذي قد يدفعه إلى التساؤل: هل يجب أن أعيش بالطريقة نفسها؟

لكن هذا الانفتاح له جانب آخر؛ إذ يمكن أن يؤدي التعرض المستمر إلى حياة الآخرين على المنصات الرقمية إلى مقارنات وضغوط جديدة، ما يجعل البحث عن «الحياة المثالية» مصدراً إضافياً للتوتر.

رفض التكرار لا يعني رفض الآباء

ومن الخطأ تفسير اختلاف الشباب عن آبائهم باعتباره تمرداً دائماً على الأسرة أو تقليلاً من قيمة تجارب الجيل السابق.

ففي كثير من الحالات، يمكن أن يكون الأمر أقرب إلى إعادة تفسير الإرث العائلي. فقد يحتفظ الشاب بقيم مثل المسؤولية والعمل والاستقرار، لكنه يرفض بعض الأساليب التي كانت مرتبطة بها، ويبحث عن طريقة مختلفة لتحقيقها.

وقد يرى شاب مثلاً أن الاستقرار مهم، لكنه لا يعتقد أن الاستقرار يتطلب وظيفة واحدة طوال حياته. وقد يرغب في تكوين أسرة، لكنه يريد تحقيق ذلك في الوقت الذي يشعر فيه بأنه مستعد، وليس وفق جدول زمني اجتماعي محدد.

 كل جيل يعيد تعريف الحياة

في النهاية، لا توجد حياة واحدة تصلح للجميع، ولا يمكن اختزال جيل كامل في رفض نمط حياة آبائه. فاختيارات الشباب تتأثر بالاقتصاد، والثقافة، والتعليم، والتكنولوجيا، والتجارب الشخصية.

لكن التحول الواضح يتمثل في أن كثيراً من الشباب أصبحوا أكثر استعداداً لطرح أسئلة كانت تبدو محسومة في الماضي: ماذا أريد فعلاً؟ كيف أريد أن أعيش؟ وما الذي يعنيه النجاح بالنسبة إليّ؟

وربما لا تكمن المسألة في أن الشباب «لا يريدون حياة آبائهم»، بقدر ما تكمن في رغبتهم في امتلاك الحق في كتابة نسختهم الخاصة من الحياة، بما يتناسب مع عالم مختلف وظروف مختلفة وأولويات جديدة.