يعتبر فيلم “وداعا للغة (Adieu au langage) “الذي أخرجه جان لوك غودار عام 2014 وحصل على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان كان، كنوع من الاعتراف بأسلوبه الثوري.. أحد أكثر الأفلام تجريباً وجرأة في السينما المعاصرة. إنه تجربة بصرية وفكرية معقدة تتجاوز المألوف، ويمكن النظر إليه كبيان سينمائي- فلسفي عن انهيار

تبدو مقولة «المسيحية الصهيونية» وكأنها مفارقة ثيولوجية غريبة. فاللاهوت المسيحي، كما أسّس له بولس في القرن الأول الميلادي، قام على الانتقال بالمسيحية من حركة إصلاحية يهودية إلى ديانة كونية، وذلك من خلال فتحها لغير اليهود (الجنتيليين)، وتركيزه على صلب اليسوع وقيامته بوصفهما طريقا للخلاص ــ وهو ما

لم تكن سنة 2025 سنة مثالية، لكنها كانت عامًا حافلًا بالإنجازات والمعاني. عامًا مليئًا بالإشارات الإيجابية، والتأكيدات، والوعود التي تحققت. هناك سنوات تمنح الاطمئنان، وأخرى تجمع الناس حول الأمل. سنة 2025 جمعت بين الاثنين. عام لم يقف فيه المغرب مكتوف الأيدي أمام التحديات، بل سجل فيه انتصارات رمزية

حين أطلق فرانسيس فورد كوبولا فيلمه “العرّاب” (The Godfather) سنة 1972، لم يكن أحد يتوقّع أن تتحوّل رواية ماريو بوزو، التي بدت في ظاهرها مجرد حكاية عن المافيا الإيطالية في نيويورك، إلى واحدة من أعظم الملاحم السينمائية في التاريخ. وُلد الفيلم من رحم أزمة هوليوود في مطلع السبعينيات لقد وُلد الفيلم من

في خضم التحولات المتسارعة التي يشهدها النظام الدولي، يبرز سؤال الملاءمة المجتمعية لمراكز التفكير باعتباره أحد أكثر الإشكالات إلحاحًا. فهذه المؤسسات، رغم ما راكمته من خبرة معرفية وتأثير محتمل في دوائر القرار، ما تزال تعاني من صورة نمطية راسخة تُقدِّمها بوصفها فضاءات نخبويّة مغلقة، تعمل بمعزل عن