كتاب الرأي
على بُعد أشهر قليلة من الانتخابات التشريعية المرتقبة في شتنبر 2026، لا يزال النقاش المغربي حول الأخبار الزائفة و«الديب فايك» وسوء استعمال الذكاء الاصطناعي ناقصًا بشكل لافت. يجري التركيز على المنع، والتلويح بالعقوبات الجنائية، والحديث عن ضوابط قانونية. لكن هناك ثغرة واضحة لا تحظى بما تستحقه من
قدّم فرانسيس فورد كوبولا “القيامة الآن”Apocalypse Now عام 1979، كرحلة بصرية ووجودية داخل قلب الظلام البشري، عبر إعادة صياغة الحرب الفيتنامية كهلوسة كونية عن الجنون والشر وسط الخراب. من خلال اقتباس رواية جوزيف كونراد “قلب الظلام” Heart of Darkness، قام كوبولا ببناء رحلة أسطورية شبيهة بالملحمة،
  كابنُ هذه الأرض التي تعلمت من جبالها الصمود، ومن لغتها العمق، ومن تاريخها معنى الاستمرارية. أمازيغيتي ، ليست ادعاء ولا شعارا، بل انتماء راسخا لهوية ضاربة في جذور الزمن، ساهمت في صنع المغرب، وأغنته تنوعا، وحمته وحدة. نحتفل اليوم برأس السنة الأمازيغية، ليس كذكرى عابرة، بل كلحظة وعي جماعي بأن
حين تعيق بعض النخب مسار المغرب الصاعد… وهل آن أوان للحسم؟ لم يعد التحدي الذي يواجه المغرب اليوم مرتبطًا بصحة اختياراته الكبرى، بقدر ما يرتبط بقدرة النخب على مواكبة هذه الاختيارات والارتقاء بها إلى مستوى تطلعات الدولة والمجتمع. فالمسار الصاعد الذي اختارته المملكة واضح المعالم، غير أن اختلالات في
غالبًا ما تُناقش الحريات العامة من منظور قانوني أو أخلاقي. حرية التعبير، الحق في التظاهر السلمي، تعددية الآراء : تُعتبر هذه المبادئ ضمانات ديمقراطية، ونادرًا ما ينظر إليها كأدوات اقتصادية. ومع ذلك، من خلال الدعوة إلى تفسير ديمقراطي للحريات العامة، يبرز الميثاق الوطني للشباب الصادر في 11 يناير
غالبًا ما تُناقش المشاركة السياسية للشباب من منظور المواطنة أو الواجب الوطني، يُعاب على الشباب امتناعهم عن التصويت، نحثهم على الانخراط، ونقلق من مظهرهم الدائم بعدم الاهتمام. لكن قليلًا ما يُنظر إلى هذه القضية من زاوية الفاعلية الاقتصادية، ومع ربط ميثاق 11 يناير للشباب صراحةً بين مشاركة الشباب
غالبًا ما يُنظر إلى التحول البيئي على أنه عبء، أو تكلفة إضافية تُفرض على اقتصادات هشة بالفعل. لكن بالنسبة لجزء كبير من الشباب المغربي، يُعاش هذا التحول بشكل مختلف: كمساحة للمشاركة، والابتكار، وأحيانًا كوسيلة للاستدامة الاقتصادي، ومن خلال جعل الاستدامة البيئية التزامًا يوميًا يقوده الشباب، يعترف
تُغذّي الهجرة الدولية للشباب المغاربة منذ سنوات نقاشًا محتدمًا، غالبًا ما يُختزل في صور نمطية مبسّطة. فمن جهة تُقدَّم “هجرة الأدمغة” باعتبارها خسارة صافية للبلاد، ومن جهة أخرى تُصوَّر النجاحات في الخارج كنوع من التعويض أو الانتصار الفردي. وبين هذين التصورين، يقترح الميثاق الوطني للشباب الصادر في 11
يوصف المجال الرقمي غالبًا باعتياره فرصة بديهية أمام الشباب المغربي : شركات ناشئة، عمل حر، صناعة المحتوى، ذكاء اصطناعي… حيث ترسّخ في المخيال العام فكرة ارتباط الشباب تلقائيًا بهذا الاقتصاد الجديد. غير أن خلف هذه الصورة الواعدة تختبئ حقيقة أكثر هشاشة. فحين تغيب الحقوق الواضحة، ويضعف الإطار الأخلاقي،
في عصر فائض بالمعلومات، لم يعد التفكير النقدي ترفًا فكريًا، بل أصبح مهارة اقتصادية استراتيجية. ومع ذلك، يظل مهمّشًا إلى حدّ كبير في المسارات التعليمية والمهنية. ومن خلال الدعوة إلى تنمية الاستقلالية الفكرية، والقدرة على تحليل المعلومات، وروح المبادرة، وتحمل المسؤولية، يشير الميثاق الوطني للشباب
1 2 3 4 5 » ... 69







Buy cheap website traffic