يشكل “ميثاق 11 يناير للشباب” إحدى أبرز المبادرات السياسية-المجتمعية التي أفرزتها الدينامية الجديدة التي أطلقها حزب الاستقلال تجاه فئة الشباب، في سياق وطني يتسم بتسارع التحولات الاقتصادية والاجتماعية وتزايد التحديات التي تواجه الأجيال الصاعدة. هذا الميثاق لم يأتِ من فراغ، بل هو ثمرة مسار تشاوري واسع

مع نزول الأمطار هذا الشهر، استعاد المغاربة ردود أفعالهم القديمة : شعور فوري بالأمل والارتياح. سدود تمتلئ، الأراضي تنتعش، والأحاديث اليومية تصبح أكثر هدوءًا. لكن وراء هذا الشعور المريح، هناك قراءة أعمق وأكثر برودة، قراءة علمية تعتمد على التاريخ الطبيعي للأرض وتحمل تحذيرًا صريحًا يعود إلى ثلاثة عقود،

ليس كل الأبطال زعماء، وليس كل الوقوف فعلاً سياسياً. أحياناً، يكفي أن يظل إنسان واقفاً في مدرجٍ رياضي، يصفّق لقلبه رغم الهزيمة، ليذكّرنا بتاريخٍ كامل من الكرامة التي لا تنكسر. في ذاكرة الكونغو، يقف باتريس لومومبا شامخاً، لا بصفته أول رئيس وزراء بعد الاستقلال فقط، بل بوصفه رجلاً اختار أن يقول الحقيقة

يعتبر فيلم “وداعا للغة (Adieu au langage) “الذي أخرجه جان لوك غودار عام 2014 وحصل على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان كان، كنوع من الاعتراف بأسلوبه الثوري.. أحد أكثر الأفلام تجريباً وجرأة في السينما المعاصرة. إنه تجربة بصرية وفكرية معقدة تتجاوز المألوف، ويمكن النظر إليه كبيان سينمائي- فلسفي عن انهيار

تبدو مقولة «المسيحية الصهيونية» وكأنها مفارقة ثيولوجية غريبة. فاللاهوت المسيحي، كما أسّس له بولس في القرن الأول الميلادي، قام على الانتقال بالمسيحية من حركة إصلاحية يهودية إلى ديانة كونية، وذلك من خلال فتحها لغير اليهود (الجنتيليين)، وتركيزه على صلب اليسوع وقيامته بوصفهما طريقا للخلاص ــ وهو ما