نبدأ هذا المقال بسؤال يتجلى ، في ما قامت به الحركة الوطنية والفصيل الديمقراطي والبرجوازية الوطنية حيث طرحت في بداية الاستقلال لبناء اقتصاد وطني قومي برأس مال محلي يتجلى في "نظرية المغرية ،" تم نظرية الأرض لمن يحرثها والمعامل للعمال والسلطة التدبيرية للشأن العام للشعب بواسطة انتخابات نزيهة حرة تعبر

ما شهده المغرب مؤخرًا من إطلاق مشروع ضخم بمنطقة عامر في سلا، قد يبدو للوهلة الأولى مجرد ورش بنية تحتية جديد. لكنه في جوهره، يجسد رؤية متجددة في فلسفة الدولة لإدارة الأزمات، ويعكس تحولًا نوعيًا في تفكيرها الاستراتيجي لمواجهة واقع لم يعد فيه السؤال "هل ستقع الكوارث؟"، بل "متى ستقع؟ وماذا أعددنا

تعد الجامعة المغربية ركيزة أساسية في مشروع التنمية الوطنية، ومحورا استراتيجيا في إنتاج النخب والمعرفة. غير أن هذه المؤسسة، رغم ما راكمته من منجزات منذ الاستقلال، باتت تواجه تحديات مركبة، تتوزع بين اختلالات بنيوية، ونقائص بيداغوجية، وممارسات مسيئة من طرف بعض الفاعلين داخلها، تضعف من دورها التنويري

في أعقاب انسحاب مصر من مناورات "سلام شمال أفريقيا 3"، يبرز مشهد آخر يعمق جراح الدبلوماسية الجزائرية: استثناء الرئيس الجزائري من قائمة الرؤساء المدعوين لحضور احتفالات عيد النصر في موسكو، في مقابل دعوة الرئيس المصري ونظيره البوركيني. قد يُعتبر هذا التجاهل عابرًا لولا تاريخ النظام الجزائري الحافل

لا يسعى هذا المقال إلى تقديم دراسة نظرية تقليدية في مفهوم الحرية عند علال الفاسي، فالكثيرون سبقوا إلى ذلك، خصوصًا في مناسبات الاحتفاء الفكري به، حيث يغلب الجانب الوجداني على التحليل النقدي. وإنما القصد هو توظيف هذا الفكر الأصيل والمتمرس في السياسة والمقاصد، لمقاربة إشكاليات ما يُعرف اليوم بالحريات