في سياق التحولات الكبرى التي يشهدها المشهد الرياضي الوطني، ومع اقتراب المغرب من احتضان تظاهرات رياضية قارية ودولية وازنة، يعود النقاش حول دور الإعلام الرياضي المغربي إلى الواجهة بوصفه فاعلًا مركزيًا في إنجاح هذه المحطات، ليس فقط من زاوية التغطية، بل أيضًا من حيث التأطير، والتعبئة، وبناء الصورة. وفي

في حلقة جديدة من برنامج يهتم بالظواهر الروحية والبارانورمال، يعود النقاش بقوة إلى موضوع “السحر” بوصفه ظاهرة حاضرة في الوعي الشعبي، ومفهوماً شديد الحساسية داخل المرجعية الدينية. الحوار لا يكتفي بالسرد أو التخويف، بل يحاول تفكيك الفكرة: ما السحر؟ كيف يشتغل؟ ولماذا يتحول أحياناً إلى ذريعة لتبرير

في لقاء حواري ممتدّ، يفتح الفنان ياسين نافذة نادرة على حياته الداخلية: ذلك المكان الذي لا يظهر على خشبة المسرح ولا أمام الكاميرا، لكنه يقرر شكل الأداء، ونبرة الاختيارات، وحدود الطموح. الحلقة لا تُقدَّم كسيرة ذاتية تقليدية، بل كحديث إنساني يربط الفن بالتربية، والنجاح بالهشاشة، والموهبة بقدرة الشخص

في الحلقة الثانية من البرنامج الرمضاني «العودة إلى الله»، اختار الضيف أن يفتح بابًا يظنه كثيرون ضيّقًا، بينما يراه النصّ الإسلامي واسعًا على اتساع الرجاء: باب التوبة. ليست التوبة هنا وعظًا عابرًا ولا “جرعة روحانية” موسمية، بل فكرة مركزية تُقدَّم بوصفها معنى تربويًا وأخلاقيًا يخصّ الفرد والمجتمع

في زمن تسارع الصورة وسطوة الشاشات، يعود النقاش حول الحلقة الشعبية بوصفها أحد أعمق أشكال إنتاج المعرفة ونقلها في الثقافة المغربية. ليست الحلقة مجرد فرجة أو تسلية عابرة في الساحات العمومية، بل هي مؤسسة اجتماعية غير مكتوبة، صنعت عبر قرون الذوق الجماعي، ورسخت الذاكرة المشتركة، ونقلت القيم والمعاني من