قال صديقي الفنان
و هو شاعر مرهف الجنان
جاء الغراب
أزاح الهزار الستار
سقط الجدار
جدار صلد عتيد عنيد
فجأة سقط النظام
سقط ثوق الشرق إلى الفكر
تحول الثوق غربا جشعا إلى الخبز.
صارت فلسفة الأمس سوق أعشاب و بخور.
بعد انهيار السور
و بعد انفراط عقد اللؤلؤ
رفرفت الأفكار و الذكريات
دخلت رفقة الأمس غرفة الإنعاش
و كذا حماسة الإخوة و الرفاق
فساد رأس مال التفاهة و الفساد
و سادت الفوضى و الأوزار
ذاك هو دونكيشوط منهزما منهارا
ناطح طواحين الهواء أزمانا أوهاما
فلا هو انتصر على وهمه الثقافي الأزلي
و لا الطواحين راوحت مكانها الأسطوري
بيني و دونكيشوط علاقة وهم جاهلي
علاقة اهتبال و غرور و اختبال
استعبدتنا أوهام مقدسة مستبدة
عشنا عهودا أحدنا إمام و الآخر حجة
توهمت أن الشعوب التي من ورائنا تصلي
من ورائنا صفا صفا لتحرير الأمة
لحماية الديار و وقف الفقر و الدمار
و حين اكتسبت مرونة النظر إلى الخلف
رأيت أن خلفنا أشباحا فقط من خرف
يحكمها حراس حقول من قش و ورق
حراس يجيدون لعبة الريح و الخوف و الأرق
أدركت أني و النهضة ثورة وهم في حكاية
حكاية طيور حاضرة غائبة عابرة غابرة
آه ليلى!
مات العشق يا ليلى
دفنوا قيس في دهاليز النفس بعيدا
دفنوا أمجاد العرب و التاريخ جميعا
آه يلى!
آآآه و آآآه و آه
بعد مصر
و بابل و صنعاء..
و عنترة..
و ذي يزن..
بعد غرناطة و قصر الحمراء
طرابلس و بغداد
بقي القدس قبلة عشقنا الفاني و حيفا
آه ليلى!
آآآه و آآآه و آه
تشرد الشرق غربة أقسى
و تشرد العرب
تشرد العشق فينا شرود فارس و اليمن
مات الفخر شعوبا غبنا يا وطن
شعوبا..
نواما..
أشباحا..
بقينا متاحف ماض يا ليلى
بلا قيم..
بلا تاريخ..
و لا أفداد إنسانية الأماجد
فقدت شعوب الأرض طيب العيش
غابت عدالة الطبيعة و السماء
أزاح الظلم عروة القبائل و الرفاه
فساد زمن الرويبضة و التفاه
بقلم: علي تونسي
و هو شاعر مرهف الجنان
جاء الغراب
أزاح الهزار الستار
سقط الجدار
جدار صلد عتيد عنيد
فجأة سقط النظام
سقط ثوق الشرق إلى الفكر
تحول الثوق غربا جشعا إلى الخبز.
صارت فلسفة الأمس سوق أعشاب و بخور.
بعد انهيار السور
و بعد انفراط عقد اللؤلؤ
رفرفت الأفكار و الذكريات
دخلت رفقة الأمس غرفة الإنعاش
و كذا حماسة الإخوة و الرفاق
فساد رأس مال التفاهة و الفساد
و سادت الفوضى و الأوزار
ذاك هو دونكيشوط منهزما منهارا
ناطح طواحين الهواء أزمانا أوهاما
فلا هو انتصر على وهمه الثقافي الأزلي
و لا الطواحين راوحت مكانها الأسطوري
بيني و دونكيشوط علاقة وهم جاهلي
علاقة اهتبال و غرور و اختبال
استعبدتنا أوهام مقدسة مستبدة
عشنا عهودا أحدنا إمام و الآخر حجة
توهمت أن الشعوب التي من ورائنا تصلي
من ورائنا صفا صفا لتحرير الأمة
لحماية الديار و وقف الفقر و الدمار
و حين اكتسبت مرونة النظر إلى الخلف
رأيت أن خلفنا أشباحا فقط من خرف
يحكمها حراس حقول من قش و ورق
حراس يجيدون لعبة الريح و الخوف و الأرق
أدركت أني و النهضة ثورة وهم في حكاية
حكاية طيور حاضرة غائبة عابرة غابرة
آه ليلى!
مات العشق يا ليلى
دفنوا قيس في دهاليز النفس بعيدا
دفنوا أمجاد العرب و التاريخ جميعا
آه يلى!
آآآه و آآآه و آه
بعد مصر
و بابل و صنعاء..
و عنترة..
و ذي يزن..
بعد غرناطة و قصر الحمراء
طرابلس و بغداد
بقي القدس قبلة عشقنا الفاني و حيفا
آه ليلى!
آآآه و آآآه و آه
تشرد الشرق غربة أقسى
و تشرد العرب
تشرد العشق فينا شرود فارس و اليمن
مات الفخر شعوبا غبنا يا وطن
شعوبا..
نواما..
أشباحا..
بقينا متاحف ماض يا ليلى
بلا قيم..
بلا تاريخ..
و لا أفداد إنسانية الأماجد
فقدت شعوب الأرض طيب العيش
غابت عدالة الطبيعة و السماء
أزاح الظلم عروة القبائل و الرفاه
فساد زمن الرويبضة و التفاه
بقلم: علي تونسي